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lsquo;汝等常应孝养父母。’大宝积经中言，释尊因：‘孝养父母，知恩报恩，今得速成阿褥多罗三藐三菩提。’梵纲经说：释尊初在菩提树下，成无上正觉已，初结菩萨波罗提木叉，即以...
文珠法师
论坛精华
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中国、日本、朝鲜、韩国，并在西欧、北美日渐流行。
所谓原始佛教，是指早期原汁原味的印度佛教，即自释尊初转法轮至佛教根本分裂为上座部与大众部之前的二百余年为原始佛教时期，大致由释尊到阿育王时代。后来...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
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前十三观是观佛三昧，是韦提希请佛为具有定机的众生所说，后三观是佛为了救度众生而自说的法门。由于《观经》的目的是佛为末法众生而说，因此观佛三昧就是佛为了建立念佛的一种假说。这在释尊向阿难传授《观经》时...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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馀处不尔。” [32]因此导师说：“秽土是苦痛的，然发心行菩萨道，却是最殊胜的，这无怪释尊发心迟而成佛早。易行道容易得不退转，但一生净土，即进度迟缓。秽土修行难得不退，如打破难关，就可一往直前而成佛了...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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寂静（1anta／ nirvqzam），是三项根本的佛法，并可依此三项义理的原则，用以印证各种说法之是否正确，故称为“三法印”。佛法是释尊本着自己的自证，为人类说法，提供了不共...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454379425.html
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《杂阿含经》分为五阴诵、六入处诵、杂因诵、道品诵、八众诵、弟子所说诵、如来所说诵。他在该书的序中写道：“《杂阿含经》（即《相应阿含》或《相应部》）是佛教界早期结集的圣典，代表了释尊在世时期的佛法实态。...
吴平
|佛学论文|因明|五明|
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唯识学的特质
常进法师
前 言
唯识学是内明的无上胜妙法门，是释尊一生教法的极谈。韩清净在《唯识指掌要论》中言：“这唯识一种法教，在如来一切法教中，是最究竟的，是最明显的，而且是最切要的。”太虚大师认为，佛法与世法是非一非异的互联关系。《六祖坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉。”中道了义的唯识学，由自性缘起与业感缘起相结合而生的阿赖耶缘起，更立足现代化中化现代，净化人生，...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681506.html
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义成、吉祥），“乔答摩”是姓，意为最好的牛。由于他是释迦族的圣人，觉悟成道后被尊称为释迦牟尼，意为释迦族的圣人，又称佛陀（意为觉悟者）、佛、如来、世尊、释尊等。
释迦牟尼在幼年时接受传统的婆罗门教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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收住。
堪萨师公著作《遍益明镜》之8印度释迦牟尼佛教法中调伏律的出现：
释尊在兜率天生为菩萨天子白髻时，由往昔的所发的大悲誓愿，在人寿百岁时度化众生，因而作了五种观察[1]后降下生于南赡部洲，入母亲...
堪萨师公
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html
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释尊像经过时，亲自登上城楼观看庆祝活动，并向佛散花以表敬意。据《魏书·释老志》中记载：“世祖初即位，亦尊太祖，太宗之业，每引高德沙门，与共谈论。于四月八日（这天为佛诞日），与诸佛像，行于户衢，帝亲御...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
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